De la stânga-dreapta la suveranism-europenism: Mutațiile clivajului politic în România
România politică traversează o perioadă de reconfigurare social-politică tulbure și profundă. Dacă în anii ’90 și 2000 scena era dominată de clivajul ideologic tradițional stânga-dreapta, ultimele două decenii au adus o transformare marcată de erodarea acestor granițe și de emergența unei noi dihotomii: suveranism versus europenism. Altfel spus, reflectă mai puțin viziuni economice sau sociale și mai mult o luptă pentru identitate, apartenență și sens într-o lume percepută tot mai haotică.
Moștenirea clivajului tradițional
După 1989, politica românească a fost organizată în jurul unui tipar relativ clasic: stânga (moștenitorii FSN, adică actualul PSD) și dreapta (PNL, CDR, ulterior și USR). Totuși, ideologia a fost adesea diluată în favoarea pragmatismului și clientelismului. PSD s-a revendicat ca social-democrat, dar cu accente conservatoare și naționaliste, în timp ce PNL a oscilat între liberalism economic și intervenționism populist.
În timp, tușele ideologice s-au estompat. Guvernele de coaliție stânga-dreapta au slăbit sensul diferențelor doctrinare, iar electoratul a devenit tot mai confuz cu privire la identitatea partidelor.
Personalizarea și depolitizarea vieții publice
Anii 2010 au fost marcați de ascensiunea curentului tehnocrat (ex: guvernul Cioloș). Așa se face că, cel puțin declarativ, accentul a fost pus pe „competență” în detrimentul ideologiei. Partidele au devenit vehicule pentru lideri, nu pentru idei sau programe, iar dezbaterile electorale s-au axat aproape exclusiv pe discursuri cu câștig electoral prezumat, cum ar fi lupta anti-corupție, reforma administrației sau infrastructură deficitară. Chiar dacă, în esență, temele abordate erau importante pentru societate, este evident că s-a mizat într-o mai mare măsură pe câștig electoral și mai puțin pe definirea de direcții ideologice consistente.
Această „exsanguinare” ideologică a creat un vid care a fost umplut, începând cu finalul deceniului, de un nou tip de polarizare: suveraniști vs europeniști.
Noua falie: Suveraniști vs. Europeniști
Curentul (așa-zis) suveranist a fost alimentat de multiple crize suprapuse: pandemia COVID-19, afluxul de migranți, războiul din Ucraina, inflația, digitalizarea accelerată, în contratimp cu capacitatea societății de a o asimila ș.a. În acest context, o parte a populației a început să respingă valorile occidentale, considerându-le impuse, străine și distructive pentru identitatea națională.
Partide ca AUR sau SOS au capitalizat această nemulțumire, promovând un discurs axat pe suveranitate națională, tradiție și religie, respingerea „dictaturii de la Bruxelles”, protecționism economic sau conservatorism social.
De cealaltă parte, PNL, PSD (în mod ambiguu) și USR și-au afirmat apartenența pro-europeană, fără a avea, însă, un proiect clar de modernizare reală, ceea ce a lăsat europenismul vulnerabil în fața acuzațiilor de elitism și ruptură față de „popor”.
Cine sunt suveraniștii?
Profilul electoratului suveranist, conform analizelor sociologice, e definit prin:
– proveniență rurală sau din orașe mici,
– atașament religios puternic,
– scepticism față de elite, tehnocrați și instituții internaționale,
– percepția marginalizării sociale și economice.
Este un electorat aflat adesea în căutarea demnității, nu doar a prosperității. Narativul suveranist răspunde exact acestei nevoi.
Ce ne rezervă viitorul
Întrebarea care se ridică acum este: va rămâne această falie dominantă sau este doar un efect de conjunctură?
Contextul european tensionat, alegerile din 2024–2025 și criza de încredere în instituții par să confirme faptul că această polarizare va persista și se va adânci. În lipsa unor proiecte politice autentice, riscul ca discursul public să fie dominat de lozinci și simboluri, nu de soluții, este foarte mare iar istoria recentă ne arată că nu trebuie subestimată sintagma „somnul rațiunii naște monștri”!
Privire de ansamblu
Mutația de la stânga/dreapta la suveranism/europenism nu este doar o schimbare de etichete, ci o expresie a unei societăți în căutarea unor repere stabile. Politica românească reflectă acest proces: o tranziție de la ideologii economice la lupte culturale, de la partide-program la partide-narativ. Pentru ca democrația să reziste, va fi nevoie ca aceste narative să fie temperate de realitate, dialog și, mai ales, de politici publice care tratează cauza, nu doar efectul.